Revolta das
mulheres Mby'a Guaranies
Jorgelina está irritada:
Um cacique indígena da sua região, na Argentina, abusa da sua autoridade tradicional ao negar às mulheres da sua comunidade o direito de participar nas decisões, sobretudo as relacionadas com a violência doméstica e os feminicídios. Infelizmente, este não é um caso isolado, sobretudo entre os líderes mais idosos. Jorgelina teve experiências mais positivas com os mais novos, que tendem a respeitar mais os direitos das mulheres. No entanto, o patriarcado está a desaparecer muito lentamente. É uma luta difícil para Jorgelina.
Por um lado, Jorgelina não quer interferir com a estrutura tradicional da "política interna" das comunidades indígenas. Por outro lado, ela sabe que, tal como noutras sociedades, também nas comunidades indígenas existem "ovos podres". Poderia processar o cacique, invocando as leis argentinas de igualdade, mas provavelmente não teria sucesso. Além disso, considera que as questões internas devem ser resolvidas internamente.
Jorgelina é uma das poucas mulheres mby'a guaranis da Argentina que alcançou quase o posto de “cacique” na estrutura interna de poder dos guaranis.
2020UNO
Porém, acabou por ter de renunciar ao cargo de vice-chefe na sua longínqua comunidade de Tamadua, pois, enquanto representante internacional da Transnacional Guarani (CCNAGUA), ausentava-se com demasiada frequência, chegando mesmo a viajar para o estrangeiro. No entanto, a sua situação é duplamente difícil por ser mulher indígena. Nos últimos 20 anos, as mulheres indígenas argentinas têm lutado pelos seus direitos. No entanto, agora estão em perigo.
A violência contra as mulheres é igualmente muito comum. Segundo os dados oficiais, foram assassinadas um total de 322 mulheres em 2023. Não existem dados oficiais sobre violação, mas Jorgelina afirma que o número de casos não denunciados é muito elevado, dado que ainda são muito poucas as denúncias e notificações oficiais. Além disso, segundo relatos da comunicação social, as instituições estatais, como a polícia, costumam estar envolvidas nesses crimes ou encobri-los. Ainda assim, o presidente libertário Javier Milei, eleito em 2023, extinguiu o Ministério da Mulher e da Igualdade. Milei é considerado um extremista de direita. Durante a sua campanha eleitoral, ridicularizou publicamente os direitos das mulheres e ameaçou proibir o aborto. Simpatiza com o ex-presidente brasileiro Jair Bolsonaro, também ele um extremista de direita.
O seu apoio ao patriarcado é igualmente evidente noutras áreas. Há décadas que os grandes proprietários de terras e os investidores estrangeiros encaram a terra e os recursos minerais como um meio de exploração. Tal tem levado ao desflorestamento, à extração de minerais e à destruição do ambiente.
Na opinião de Milei, os grandes proprietários de terras e os investidores estrangeiros devem explorar a terra e os recursos naturais.
Os que têm uma visão diferente da natureza e da vida, como os indígenas, são alvo de ridicularização, ameaças, expulsão ou assassinato. Trata-se de uma tendência que se mantém sob o governo de Milei. Este último abre as portas aos investidores estrangeiros, sobretudo nos setores extrativos, como o da exploração petrolífera e da mineração.
A perda da identidade indígena entre os homens conduz à violência no seio familiar.
Esta situação causa frustração no seio da sociedade indígena tradicional masculina, já que perdem as suas terras e florestas e deixam de conseguir sustentar as suas famílias através da caça. Geralmente, também não têm outras oportunidades de emprego. O modo de vida indígena está a perder importância. A insegurança é agravada pela influência de um mundo parcialmente digitalizado nas suas aldeias, sobretudo através dos telemóveis, que os faz oscilar entre o mundo tradicional e o moderno e com que nem sempre sabem lidar. Os jovens adaptam-se mais rapidamente e alguns questionam a autoridade tradicional dos anciãos. Como consequência, alguns homens descarregam a sua frustração nas suas esposas e famílias.
Como consequência, alguns homens descarregam a sua frustração nas esposas e nos filhos.
Apesar de existirem mulheres excepcionais como a Jorgelina, muitas comunidades indígenas continuam a ser sociedades tradicionais, quase exclusivamente masculinas e patriarcais, em que o "cacique" controla o destino das mulheres, dos jovens e das crianças e decide que punições devem ser aplicadas aos homens.
A lei argentina tolera esta situação como uma peculiaridade cultural e só intervém quando tem conhecimento de casos de morte.
Há quase uma década que o Dr. Javier é responsável pela assistência médica pública de algumas comunidades indígenas Mby'a em Misiones. O cacique Hilário representa 14 comunidades mby'a guaranis na sua área de responsabilidade.
Com o apoio de uma organização humanitária religiosa europeia, ambos tentam agora combater a discriminação das mulheres no âmbito da justiça indígena, sem, infelizmente, enfraquecer a sua jurisdição tradicional.
Para os estrangeiros, é difícil compreenderem por completo o modo de funcionamento e as regras destas culturas milenares. Os indígenas têm as suas próprias tradições e estilos de vida, que funcionavam para eles há algumas décadas. Hoje em dia, muitas vezes, parecem estranhos e difíceis de compreender no contexto do mundo ocidental.
Jorgelina quer mudar esta situação. Para tal, fundou um grupo de mulheres que reúne representantes de várias comunidades remotas. O grupo reúne-se uma vez por mês para debater diversos temas, incluindo os direitos das mulheres. O objetivo é incentivar as mulheres a exprimir a sua opinião não só dentro das suas comunidades, como também perante a comunicação social e o público em geral, falando sobre as suas vidas e os seus problemas específicos. Trata-se de uma primeira tentativa de mitigar a influência dos caciques.
Jorgelina fundou um grupo de mulheres.
Já existe uma geração mais jovem de mulheres mby'a-guaranis politizadas, que estudam e convivem, por conseguinte, diariamente com o mundo branco. Ao mesmo tempo, comprometem-se também a preservar as suas tradições indígenas, a promover as mulheres indígenas locais e a tentar alcançar um equilíbrio entre os dois mundos.
Os jovens também se rebelam contra uma forma de racismo intelectual do mundo branco.
Estudantes como a Luz também se revoltam contra uma forma de racismo intelectual do mundo branco.
Criticam o facto de, por vezes, os representantes das ONGs se comportarem de forma elitista e de, nos cursos, tratarem as mulheres Mby'a quase como crianças. Luz e as suas colegas denunciam esta situação, mas procuram construir pontes em vez de aumentar as divisões, divulgando mais informações locais nos dois mundos.
É provável que o Dr. Javier tenha razão numa coisa: a prevenção da violência funciona ao melhorar a qualidade de vida e isso é decisivo para a sobrevivência das comunidades Mby'a-Guaranis.
Embora econheça a utilidade das novas tubulações de água, do fornecimento de eletricidade e de uma infraestrutura adaptada ao mundo moderno, atribui especial importância à educação de adultos, ao planeamento de capacidades e à otimização dos recursos disponíveis.
É provável que as comunidades indígenas não recebam mais apoio financeiro do Estado argentino no futuro próximo e que os seus "direitos à terra e à habitação" sejam ainda mais diluídos ou suprimidos, tornando-as mais dependentes das ONGs. Os números atuais mostram que quase metade da população argentina não indígena vive abaixo do limiar da pobreza. Ainda está por ver se a terapia de choque do Presidente Milei funcionará e conduzirá a uma economia de crescimento estável. Mesmo que tal aconteça, é improvável que a população mais pobre beneficie disso.
O Governo de Milei quer eliminar o feminicídio
do Código Penal argentino
Segundo a imprensa internacional, está prevista a suspensão dos recentes ataques aos direitos das mulheres argentinas no que diz respeito ao reconhecimento legal dos feminicídios. Diante desta evolução, mulheres indígenas como a Jorgelina estão, com razão, consternadas e alarmadas.
A Apesar dos esforços de sensibilização
nas comunidades indígenas
Em junho de 2026, os meios de comunicação social locais e a internet noticiaram igualmente ataques contra mulheres e crianças nessas comunidades. Perante o número crescente de denúncias de violência contra mulheres, crianças e adolescentes, os principais líderes mbya-guaranis romperam o silêncio, afirmando: "O abuso é uma traição à nossa identidade".
A jornalista Sandra Weiss e a cinegrafista Charlotte Eichhorn vêm investigando essas questões há anos e até décadas. Elas acompanharam os protagonistas e retrataram suas vidas, suas lutas, seus contratempos e seus avanços em um ambiente hostil. Os relatórios e documentários que eles publicam aqui são um testemunho histórico do lado sombrio da globalização e nos levam a refletir sobre nossa civilização e nosso modo de vida.
Pelo trabalho “un genocido oculto” (Um genocídio oculto), eles receberam o prêmio dos Publicitários Católicos da Alemanha “pela coragem jornalística”.
