Guaraní
urbana
Hip-hop guaraní contra los tiburones inmobiliarios
Sus antepasados fueron en tiempos pasados los señores indiscutibles de Tekoa Itakupe. Actualmente, el asentamiento guaraní se encuentra en las afueras de São Paulo y corre el riesgo de ser absorbido por la metrópoli. Los guaraníes tienen más de 500 años de experiencia en la resistencia contra los invasores. Su arma más reciente: el hip-hop.
von Charlotte Eichhorn
de
Texto: Sandra Weiss
"IEstoy cansado de llorar.
Las historias del pasado me hacen fingir.
Otro niño murió al amanecer.
Simplemente queremos vivir sin guerras ni combates. ¿Es tan difícil de entender? “
© Oz Guaraní
Jefferson es, en efecto, un poco difícil de entender. Pero eso no se debe a los versos de la canción "Conflictos del Pasado" de su grupo de hip-hop Oz Guaranís, sino al ruido de la cercana autopista de la ciudad.
Es una de las pocas regiones verdes en las afueras de la ciudad, gracias a los indígenas que protegen la selva tropical atlántica, que ya casi ha desaparecido en el resto de Brasil.
En Jaraguá viven alrededor de 1.000 personas, distribuidas en cinco aldeas.
Los guaraníes, que desde la conquista portuguesa han sido oprimidos, discriminados y relegados a territorios cada vez más pequeños, han creado allí un pequeño oasis:
Hay una casa de oración (Nimungarai), un centro de salud, un centro de educación y cultura indígena (CECI), una escuela municipal con 170 niños y la escuela Djekupe Amba Arandy para educación primaria, secundaria y de adultos.
Y, sobre todo, todavía hay bosque, mucho bosque, sin el cual los guaraníes no pueden sobrevivir. Los terrenos libres han ganado valor en los últimos años, especialmente para la construcción de viviendas, el turismo y la silvicultura.
Los especuladores inmobiliarios han puesto sus miras en la zona. Empresarios y políticos influyentes persuadieron al Ministerio de Justicia para que derogara los límites de Jaguará en 2017, supuestamente porque no se habían respetado los principios formales durante su establecimiento. Esto pone en peligro el futuro de los pueblos y la reserva natural.
No es la primera vez que los intereses económicos se imponen sobre los derechos indígenas.A finales del siglo XVI, la zona fue explotada para la minería de oro. En la segunda mitad del siglo XIX, cuando el oro se agotó, los barones del café se apropiaron de la tierra.
«Cuando llegaron estos portugueses,
mataron a mis familiares.
Y aquí estamos ahora, jóvenes conscientes.
Os decimos que podéis ser diferentes.
Sin guerra y sin lucha, simplemente queremos vivir.
¿Es tan difícil de entender?
Queremos que el país sobreviva,
la cultura y las costumbres que simplemente queremos conservar».
© Oz Guaraní
Posteriormente, el gobierno del estado de São Paulo compró la antigua finca Jaguará y, finalmente, en 1961 estableció allí un parque urbano que fue reforestado con eucaliptos y pinos. Además, se construyeron dos autopistas para mejorar la conexión de la periferia con el centro urbano de São Paulo.
Parte del parque está abierto al público, el resto fue cedido a los guaraníes. Ellos se dedicaron a salvar los remanentes de la Mata Atlántica y a restablecer poco a poco la vegetación original.
„Eukalypto y el pino consumen grandes cantidades de agua», explica Jefferson. «Nuestro forma de vida, en armonía con el bosque original, garantiza la protección de los cursos de agua». Los guaraníes han logrado así reintroducir abejas silvestres y muchas plantas nativas.
«Somos los guardianes del bosque», afirma el joven aartista de hip-hop.
Pero esto es cada vez más difícil. En 2016, el gobierno regional concedió grandes extensiones de bosque a empresas privadas para la explotación de madera, resina y turismo. Los guaraníes presentaron una objeción legal, pero los inversores no quieren esperar y están creando hechos consumados.
Ausschnitt eines Beitrages nano / 3sat
En febrero de 2020, una constructora desmanteló aproximadamente 70 hectáreas de terreno, también reclamadas por el pueblo guaraní, en una operación clandestina.Se planeaba construir once torres residenciales con 2.000 apartamentos en el terreno. Los guaraníes realizaron una vigilia durante dos meses, deteniendo la construcción antes de abandonar la protesta.
© twitter @lais_hmota93
© TV- Globo
A mediados de junio de 2020, el bosque sobre Tekoa Itakupe fue incendiado. Su cementerio quedó parcialmente destruido y las tuberías de agua completamente destruidas. Los bomberos tardaron en acudir en su ayuda y se retiraron rápidamente, supuestamente por motivos de seguridad.
A pesar de ello, los guaraníes no se rinden. Los más jóvenes han encontrado una nueva forma de resistencia: la música. Con letras y vídeos, en parte en guaraní y en parte en portugués, los raperos y hiphoperos ganan cada vez más adeptos en YouTube y las redes sociales. A pesar de ello, los guaraníes no se rinden. Los más jóvenes han encontrado una nueva forma de resistencia: la música. Con letras y vídeos, en parte en guaraní y en parte en portugués, los raperos y hiphoperos ganan cada vez más adeptos en YouTube y las redes sociales. Sus letras hablan del ecocidio y el genocidio, de la discriminación y la división entre la ciudad y el campo. De esta manera, conectan la música tradicional, el activismo político y la cultura urbana, atrayendo especialmente a la generación más joven de brasileños y, a menudo, a los guaraníes desarraigados.
