Carnaval &
Capoeira
Carnaval
O carnaval brasileiro tem raízes europeias, pois foi introduzido pelos portugueses. Assim como na Europa, no Brasil ele se baseia em tradições pré-cristãs e, há algumas centenas de anos, durante a escravidão, se associou aos deuses dos quilombolas, os orixás. No Rio de Janeiro, os moradores afro-brasileiros das favelas ainda hoje marcam o desenrolar do carnaval, embora de forma bastante “biquíni”-modernizada.
No Brasil, existem inúmeras variantes do carnaval, como, por exemplo, em Olinda, no estado nordestino de Pernambuco, a cerimônia de dança especial “Darue Malungo”, que inclui elementos espirituais dos Orixás e apresenta o contexto da luta pela libertação social dos quilombolas.
Capoeira
2003
https://www.folhape.com.br/cultura/semana-afro-darue-malungo-retorna-com-diversidade-corpo-e/247486/
Naquela época, aos escravos africanos não só era proibido manter suas tradições, como também possuir armas. Para resolver problemas sociais internos à comunidade afro e, às vezes, também externos, eles começaram a usar o próprio corpo como arma.
Para os patrões escravocratas, que eram católicos fervorosos, não percebessem o que estava acontecendo, os capoeiristas formavam um círculo, cantavam e batiam palmas para bloquear a visão dos lutadores. Quando alguém se aproximava, os percussionistas mudavam o ritmo como sinal e eles começavam oficialmente a cantar para a Virgem Maria, embora, na verdade, estivessem se referindo aos seus Orixás.
https://web.de/magazine/sport/mehr-sport/kampfkunst-capoeira-39385808?utm_source=pocket-newtab-de-de
No início dos anos 2000, embora as culturas afro-brasileiras estivessem em ascensão, naquela época ainda não eram aceitas publicamente, sendo, em alguns casos, mal vistas ou proibidas localmente.
Para fortalecer sua identidade, jovens afro-brasileiros foram incentivados em um centro juvenil em Olinda a se apresentarem, por um dia, vestidos com trajes festivos como rainhas ou reis na dança “Darue Malungo”.
Capoeira (Inter) Nacional
Öffentliche Schule
Hoje, as companhias de dança do “Darue Malungo” são conhecidas mundialmente, a arte marcial “Capeiora” faz agora parte do currículo da maioria das escolas públicas brasileiras e um plano de aulas está presente em todos os centros de fitness europeus que se preze.
A inglesa Claire conheceu o que viria a ser seu marido durante um curso de capoeira anglo-brasileira, em meados de 2000, em uma vila de pescadores no Ceará; casou-se com ele e, desde aquela época, mora em uma reserva marinha brasileira - Prainha do Canto Verde.
Veja o documentario de 2016:
De acordo com a tradição afro-brasileira, Claire dedica-se hoje principalmente à preservação ambiental de sua reserva.
A jornalista Sandra Weiss e a cinegrafista Charlotte Eichhorn vêm investigando essas questões há anos e até décadas. Elas acompanharam os protagonistas e retrataram suas vidas, suas lutas, seus contratempos e seus avanços em um ambiente hostil. Os relatórios e documentários que eles publicam aqui são um testemunho histórico do lado sombrio da globalização e nos levam a refletir sobre nossa civilização e nosso modo de vida.
Pelo trabalho “un genocido oculto” (Um genocídio oculto), eles receberam o prêmio dos Publicitários Católicos da Alemanha “pela coragem jornalística”.
