Carnaval &
Capoeira
Carnaval
El carnaval brasileño tiene raíces europeas, ya que fue introducido por los portugueses. Al igual que en Europa, en Brasil se basa en tradiciones precristianas y, hace unos cientos de años, durante la esclavitud, se fusionó con los dioses de los quilombolas, los orixás. En Río de Janeiro, los habitantes afrobrasileños de las favelas siguen marcando el desarrollo del carnaval, aunque con un toque bastante «bikini» y modernizado.
En Brasil existen numerosas variantes del carnaval, como por ejemplo en Olinda, en el estado nororiental de Pernambuco, donde se celebra la ceremonia de danza «Darue Malungo», que incluye elementos espirituales de los orixás y refleja el contexto de la lucha por la liberación social de los quilombolas.
2003
https://www.folhape.com.br/cultura/semana-afro-darue-malungo-retorna-com-diversidade-corpo-e/247486/
Capoeira
Los esclavos africanos no solo tenían prohibido en aquella época mantener sus tradiciones, sino también poseer armas. Para resolver problemas sociales internos de la comunidad afro y, en ocasiones, también externos, comenzaron a utilizar su propio cuerpo como arma.
Para que los propietarios de esclavos, los «patrões», que eran muy católicos, no se dieran cuenta de lo que estaba pasando, los capoeiristas formaban un círculo, cantaban y aplaudían para bloquear la vista de los que luchaban. Cuando alguno de ellos se acercaba, los percusionistas cambiaban el ritmo como señal.
https://web.de/magazine/sport/mehr-sport/kampfkunst-capoeira-39385808?utm_source=pocket-newtab-de-de
A principio de los 2000, las culturas afrobrasileñas estaban en auge, pero en aquel entonces aún no eran algo habitual en la esfera pública, y en algunos casos eran mal vistas o incluso prohibidas a nivel local.
Para consolidar su identidad, se apoyó a jóvenes afrobrasileños en un centro juvenil de Olinda para que pudieran presentarse durante un día, vestidos con trajes festivos, como reinas o reyes en el baile «Darue Malungo».
Capoeira (Inter) Nacional
Öffentliche Schule
Las compañías de danza del «Darue Malungo» son famosas en todo el mundo, el arte marcial «Capeiora» se imparte ahora en el plan de estudios de la mayoría de las escuelas públicas brasileñas y cualquier gimnasio europeo que se precie cuenta con un programa de clases dedicado a esta disciplina.
Caire, una mujer inglesa, conoció a quien más tarde sería su esposo en un curso de capoeira anglo-brasileña a mediados del año 2000 en un pueblo pesquero de Ceará; se casó con él y desde entonces vive en una reserva marina brasileña.
Ver documental de 2016 (solo en inglés)
Según la tradición afrobrasileña, Claire se dedica hoy principalmente a la protección del medio ambiente de su reserva.
Sandra Weiss und Charlotte Eichhorn leben und recherchieren seit vielen Jahren in Lateinamerika. In ihren Reportagen tauchen sie ein in ganz andere Lebenswelten. Sie sind nah dran - und begleiten ihre Protagonist*innen zum Teil über Jahrzehnte. Daraus entstehen facettenreiche Langzeit-Beobachtungen.
Ihre Reportagen legen Zeugnis ab von der Modernisierung und Globalisierung Südamerikas aus Sicht der betroffenen Menschen. Die Geschichten schildern die dabei entstandenen Verwerfungen und Probleme genauso wie erfolgreichen Widerstand und originelle Alternativen. Deshalb sind sie ein ebenso eindrücklicher wie nachdenklicher Appell an unsere westliche Zivilisation.